余英 造句详情如下:
1、海内外硕学鸿儒如季羡林、饶宗颐、钱仲联、柳存仁、余英时、杜维明等人,均高度评价此刊。
2、明太祖洪武十三年（1380）废除相职，从此“士”在朝廷上便失去了一个权力的凝聚点，即使仅仅是象征性的。……黄宗羲说：“有明之无善治，自高皇帝废丞相始也”。余英时
3、一弯残月渡流沙，访古归来兴倍赊。留得乡音皤却鬓，不知何处是吾家。余英时
4、宋代朝廷对进士又特别尊重，故有“焚香礼进士”之说。“民”成为“进士”之后自然会发展出对国家的认同感和责任感。这是宋代出现“士以天下为己任”意识的主要原因。换句话说，他们已自认为是政治主体，不仅是文化主题或道德主体而已。余英时
5、饶宗颐、钱仲联、柳存仁、余英时、杜维明等人,均高度评价此刊。
6、明末清初的第一代天主教徒》是黄一农先生探究明末清初之际中国天主教历史的专著,余英时曾以“体大思精”四个字评价此书。
7、林纾的愤怒起于他深信北京大学师生“覆孔孟、铲伦常”之举足以败坏人心，使“中国之命如缕丝”。从此以后，五四运动破坏了中国的旧道德，几乎成了保守主义者的共同看法。余英时
2、明太祖洪武十三年（1380）废除相职，从此“士”在朝廷上便失去了一个权力的凝聚点，即使仅仅是象征性的。……黄宗羲说：“有明之无善治，自高皇帝废丞相始也”。余英时
3、一弯残月渡流沙，访古归来兴倍赊。留得乡音皤却鬓，不知何处是吾家。余英时
4、宋代朝廷对进士又特别尊重，故有“焚香礼进士”之说。“民”成为“进士”之后自然会发展出对国家的认同感和责任感。这是宋代出现“士以天下为己任”意识的主要原因。换句话说，他们已自认为是政治主体，不仅是文化主题或道德主体而已。余英时
5、饶宗颐、钱仲联、柳存仁、余英时、杜维明等人,均高度评价此刊。
6、明末清初的第一代天主教徒》是黄一农先生探究明末清初之际中国天主教历史的专著,余英时曾以“体大思精”四个字评价此书。
7、林纾的愤怒起于他深信北京大学师生“覆孔孟、铲伦常”之举足以败坏人心，使“中国之命如缕丝”。从此以后，五四运动破坏了中国的旧道德，几乎成了保守主义者的共同看法。余英时